08.07.13
Утро началось с того, что нужно было устранить повреждения после покатушек по КБЖД.
К обеду все было приведено впорядок и я отправился в Бурятию. Нужно было встретиться с Лехой Гудвином, найти друзей отца, с ними найти могилку бабушки, сходить на Голос Кочевников, посетить несколько дацанов – планов громодъе.
И вот серпантинный спуск с перевала в Култук открывает Байкал
По дороге в поселке Выдрино ужинаю в рекоменодованной Серегой позной.
Позы по 30р за шт, большие, ароматные, 15мин готовленные на пару мммм…
В Улан Удэ состоялась долгожданная встреча самарских мотоциклистов- меня и Лехи Гудвина. После стольких созвонов и вопросов ты где, мы встретились можно сказать в конечной точке путешествия, на квартире и Лехиного друга детства
Как я искал адрес – это было шоу. По трекингу за моим перемещение, сидя на работе следил отец. Еще бы – ведь я приехал в его родной город, где должен был встретиться с его друзьями. Так вот пока я блукал по развязкам УУдэ, он пытался направлять меня сначала по аське «не туда свернул, надо было туда то…», а потом еще и звонить начал, перекрывая работу навигатора в телефоне экраном вызова. Аську то я вообще потом прочитал, когда уже нашел нужный адрес. Ржал до слез. Когда созвонились с отцом, объяснил, что все идет по плану, план идет по кругу и ночевать есть где.
09.07.13
На след день у Лехи с другом запланировани посещение пос Джида, где была их военная часть. Посешение Джидинской долины тоже входило в мои планы, т.к. там расположен Сартул-Гэгэутский дацан. Рано утором стартуем: я на тенере и они (5чел) на Тойоте Лехиного друга (Жителя Улан-Уде).
Ну и как можно уже догадаться, теряем друг друга, на самом старте. Ну не могут машины ездить с мотоциклами. Созваниваемся, переопределяемся, что точка встречи не позная, что за пос. Оронгой, а не меньше не больше – Иволгиский Дацан. Но даже подъехали мы туда хоть и одновременно, но с разных сторон
/>/>/>/> .
По дороге я фотографировал
На горе из камушков выложена мантра,
А они где то ждали меня, а я проносился мимо даже не замечай – не могут машины и мотоциклы ездить вместе.
У ворот Дацана видится БМВ
Это двое ребят из Тюмени на Тенере и БМВ тоже заскочили в Иволгинский. Но для них это была лишь точка на маршруте, где нужно было отметиться и ехать ехать дальше. Для меня же это было совсем другое. Здесь находится Лама Итегэлов в состоянии неизвестном науке. И мне обязательно нужно было посмотреть на это своими глазами. С этим событием у меня связаны некоторые надежды, но об этом позднее.
Сейчас вся сборная команда на экскурсии, обходит Дуганы, слушает на мой взгляд бестолковую девочку- экскурсовода, и лишь Лехин друг, похоже буддист, делает ценные наставления «когда вращаете барабаны, думаейте о хорошем, праведном, позитивном»
А вот мы с Лехой, на фоне одного из Дуганов (молебенных домов, на наш язык)
Завораживающия архитектура, особенно когда глаза уже намозолины куполами.
И вот от духовной пищи мы переходим к плоцкой. Знаменитая позная, вся компания за большим столом
Отобедав выдвигаемся в Джиду. Местечко заслуживает внимания тем, что городок практически вымер. На улицах нет людей, многоквартирные дома заброшены. Сначала это вызывает эмоции типа ВАУ, но потом становится жутковато
Пока ребята осматривают двор, где жил Леха, я занимаюсь мелким ремонтом гаджетов и мота на выезде из города. Далее едем на воинскую часть наших друзей.
Там Аура совсем плохая и захотелось поскорей уехать. Наверное поэтому я в очередной раз потеряв Тойоту в зеркалах так и не смог найти карьер, куда все поехали купаться. Отписав смс-кой я покинул это место в направлении Закаменска.
Не подалеку от Джиды мое внимание привлекли ангары с толстенными дверями. Вроде как для укрытия самолетов
В селе Гэгэтуй находу Сартул-Гэгэтуйский Дацан, фото которого было ранее найдено в Интернете. И это совсем другое место, по сравнению с Иволгинским. Там восприятию духовного очень мешает суета, множество туристов и шелуха биснеса, торговли сувенирами, оберегами и пр.
Здесь тишина и покой. Не хочется бежать спешить, хочется остановиться и подумать.
Спросив разрешения, я прогулялся по территории, внутри дугана сделал простирание.
Я не отношу себя ни к христиансту ни к буддизму на 100%. Находясь в поисках истины я попытался найти ее через практические видимые ритуалы.
Внутреннее убранство здесь фотографировать не запрещено
Конечно же истину так сразу не найти, но то, что ко мне пришло ощущение небходимости замедлить шаг, неоспоримо. По выходу мне уже не хотелось поскорей поехать, увидеть, охватить как можно больше. Мне даже захотелось остаться здесь на ночь. И лишь логика сопротивлялась «еще так мало времени. Ну что ты здесь будешь делать столько времени до сна? Есть мозг монахам? Задавать дурацкие вопросы, но которые знаешь (или думаешь что знаешь) ответы?»
Мне можно сказать впервые в жизни захотелось оставить пожертвование этому заведению. Я спросил ,где это можно сделать. Монах ответил, что в кассе, но она сейчас не работает, ибо они там чем то заняты. Он сказал – вон там турист, такой же как ты, иди пообщайся пока с ним, а потом мы поговорим. Он также поинтересовался, куда я еду и где собираюсь остановиться на ночлег. Я ответил, что собственно уже приехал и завтра скорее всего поверну домой, и пошел знакомиться с туристом фотографом.
Он приехал из Латвии. Уже не первый раз. Базируется в Улан-Удэ и ездит по таким вот местам. Фотографирует в разное время суток. Для этого естественно остается на ночь.
Он рассказал мне, где был до этого и, что мне на мотоцикле, без проблем можно сгонять посмотреть и вернуться сюда на ночь.
Покурили карту и я поехал не спеша. Место было примерно в 30км, Нижний Орей на главной дороге, и от него вверх – Верхний орей. Ни землянки монаха-отшельника, ни огромной ступы я не нашел. Но зато мне совершенно не хотелось возврашаться ни к людям, ни к монахам, а хотелось полного уединения, которое я и нашел вот на этой сопке
Как туда въехала Тенера сам не понял. Я боялся подниматься в лоб, искал объездные подъемы, но сверху взглянув, понял, что поднялся в неимоверную круть. Движок ревел на первой передаче от натуги.
Разбил лагерь
На краю сопочки поставил стульчик для медитаций и приляпал мариинского бальзамчика. Какое же прекрасное место!
Чуть позже я сел за отчет, а когда стемнело мое одиночество нарушил всадник. Услышав хруснувшую ветку я оглянулся. Ко мне очень даже решительно подходил он. Решительность всадника была такова, что мне казалось он щас выхватит шашку. Вариантов не было и я также решительно пошел ему на встречу и приблизившить сказал «здорово» и протянул руку. Он спрыгнул с коня и тоже поздоровался. Сказал что у видел костер, когда высматривал в бинокль потерявшихся лошадей. Может и принял меня за конокрада. Я напоил его чаем с мармеладными червечками, а он рассказал мне как найти те места, которые я искал. На том и распрощались. Однако вопрос всадника «»один ли я и почему» не давал мне покоя. Для собственного успокоения я сделал забор из сухих веток, как в Грузии от волков и навешил железных кружек и ложек радом в качестве сигнализации, что бы хотя бы не быть застигнутым в расплох. Однако сигнализация сработала только под утро. Видимо от того, что солнце уже пекло и веточки начали подсыхать.
Сообщение отредактировал mseserge: 29 Июль 2013 - 23:38
